Magazzino - Deposito in Vendita

Posto al piano terra di una palazzina in cortina e in un contesto silenzioso e verdeggiante
L'immobile è situato al piano terra con una comoda rampa di accesso , dotato di un bagno, cucina, una prima parte destinata da uso ufficio e e il retro come magazzino

Tutto accatastato come C2 (magazzino-deposito)
Con posto auto ad uso esclusivo e di grandi dimensioni (CIRCA 26MQ)
Riscaldamento autonomo
Condominio di soli 15 euro mese
dotato di
- porta blindata
- infissi doppio vetro/pvc
- impianto di allarme
- predisposizione climatizzazione
- pavimenti in gres

per informazioni contattare il dott. Valerio Angelelli allo 06 36308175
Le presenti informazioni e planimetrie sono meramente indicative e non costituiscono elementi contrattuali.

TAVERNA, Giuseppe Giovanni Calò Nato a Piacenza il 14 marzo 1764, morto ivi il 20 aprile 1850. Sacerdote, maestro pubblico e privato a Piacenza (nel Collegio di S. Pietro, dove ebbe scolaro P. Giordani), a Parma, a Brescia, dove resse (1812-1822) il Collegio Peroni, e donde lo costrinsero a ritirarsi le persecuzioni austriache. Nel 1825 ebbe da Maria Luisa la direzione del Collegio Lalatta in Parma: soppresso il quale, nel 1831, trascorse gli ultimi anni in strettezze gravissime, alleviategli solo nel 1848 dal governo rivoluzionario che lo nominò professore onorario di filosofia. Patriottismo e sensi liberali, anche in materia religiosa - che giovane lo fecero sospettare, pare non a torto, di giansenismo, e poi lo resero sgradito all'Austria e a Roma - pietà religiosa, purezza di vita, sapere, fermezza d'animo, e doti non comuni di educatore, gli procurarono stima o amicizia d'uomini come il Cuvier, il Rosmini - che gli dedicò il saggio sull'Idillio, dopo ch'ebbe ammirato gl'Idilli del T. (1820) - e, più tardi, il Gioberti. Risentì dell'educazione sensistica e illuministica del sec. XVIII e fu, se non propriamente lockiano, ammiratore del Locke, razionalista in educazione e seguace in morale d'un eudemonismo nobilmente inteso. Poneva come primo compito dell'educatore, nella prima età del fanciullo, l'educazione dei sensi;. poi, nella seconda, "il perfezionamento e l'affrancamento della ragione". Quindi anche il suo proposito costante d'insegnar la morale come indipendente dalla religione. Prima della diffusione del girardismo in Italia, patrocinò e praticò un'educazione intellettuale e morale mediante l'insegnamento della lingua, e con frutto, sebbene i suoi scritti per fanciulli eccedano spesso per preziosità linguistiche e arcaismi. Ebbe, dopo il primo esempio del Soave, il merito di fondare una letteratura infantile più vicina a criterî e ideali moderni.